福字的篆体写法

篆体的福字,有100多种写法
1,小篆呈现后,“福”字的写法就统一成了左“示”右“畐”。汉以前碑文存世甚少,依据典籍得知,秦代小篆“福”字中,“畐”字构造较金文更加清楚,“一”“口”“田”完整分别。
2,秦汉时代,“畐”字的含义不单单指酒器,汉代许慎还在《说文解字》中提到“畐,满也”,又说,“福,畐也,从示,畐声”。由此可见,当时的“福”字除了祈祷、赐福的含义外,还多了“福气满满”的意思,其在含义上与“吉”就区离开了。
3,汉时风行隶书,此时的“福”字较小篆字形方正平直,特殊是“畐”里的“口”和“田”的方直化最为显明。此外,“福”中的“示”旁略有变形,这就为后来楷体的“福”字奠定了基本。

4,立于东汉永寿二年的礼器碑,全称“汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑”,是汉代主要碑刻。礼器碑为隶书书写,笔画瘦硬刚健,收笔转折多处方折,笔画较细而刀法及捺粗壮,构成强烈的视觉对照。
礼器碑碑文中呈现了一个对后世发生主要影响的吉语——“天与厥福”。这个词的含义是“上苍赐予他们(通常指百姓)福气”。历代皇帝在祭天祈福时经常应用“天与厥福”,特殊是清代皇帝应用最为频繁。
5,无独有偶,在另一件汉代碑石至宝——曹全碑上也呈现了“福禄攸同”的说法,意思就是“有福同享”。
从“天与厥福”“福禄攸同”中,我们不难发明汉代人相较先秦人在思想上的一些变更,先秦的“福”基础都是为自己祈福,而礼器碑、曹全碑上的“福”字则是为他人乃至天下苍生祈福,这种变更很大水平上是因为汉代儒家思想的风行。